В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые Библия отношения с родителями животные дата поминок наркомания близких работа влюбленность крест ссора брак каноны и правила конфликт из-за веры сны молитвы о здравии проблемы в семье крестное знамение иконы в доме клятвы похороны жизнь после смерти паломничество уныние праздники свобода святой покровитель исповедь иконы воцерковление детей болезни венчание крещение богохульство аборт секты пьянство болезни детей традиции конфликт с мужем потеря работы покаяние в храме развод самочувствие в храме старцы Божья воля одиночество церковнославянский язык ревность умер родственник бездетность Псалтирь дети молитва самоубийство прощение наркомания суеверия таинства крестные именины помыслы домашние животные некрещенные конец света молитва за усопших допустимость брака измена проблемы связанные с работой пост лечение поминовение свечи гнев пьянство родственников Евангелие вера благословение грех семья страсти брак с мусульманином смирение нательный крестик потеря близких духовник воцерковление смерть акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика