В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность духовник влюбленность брак наркомания крестное знамение молитва за усопших молитвы о здравии развод самочувствие в храме Псалтирь традиции работа проблемы связанные с работой домашние животные ссора жизнь после смерти иконы в доме отношения с родителями сны Божья воля богохульство животные в храме праздники конфликт из-за веры дата поминок семья молитва умер родственник некрещенные клятвы лечение конфликт с мужем болезни детей гнев паломничество уныние нательный крестик святой покровитель поминовение наркомания близких крест Библия ревность потеря близких свобода исповедь грех пьянство болезни акафисты одиночество допустимость брака святые каноны и правила пьянство родственников благословение самоубийство аборт свечи измена прощение конец света иконы именины смерть дети воцерковление венчание смирение таинства крестные Евангелие потеря работы похороны страсти покаяние пост помыслы крещение секты проблемы в семье вера церковнославянский язык воцерковление детей суеверия брак с мусульманином старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика