В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи крестное знамение пьянство помыслы одиночество потеря работы крещение конец света таинства традиции клятвы воцерковление конфликт из-за веры аборт богохульство крестные болезни детей самоубийство дата поминок домашние животные молитвы о здравии каноны и правила Евангелие работа воцерковление детей развод потеря близких крест брак святой покровитель духовник секты допустимость брака исповедь вера измена уныние страсти паломничество нательный крестик иконы сны церковнославянский язык пьянство родственников акафисты свобода некрещенные покаяние ревность самочувствие в храме болезни прощение дети смирение святые ссора Библия иконы в доме животные суеверия старцы лечение Псалтирь праздники именины гнев проблемы в семье молитва за усопших наркомания венчание наркомания близких влюбленность похороны молитва проблемы связанные с работой пост конфликт с мужем жизнь после смерти смерть умер родственник в храме семья грех поминовение Божья воля благословение брак с мусульманином отношения с родителями бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика