В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик конфликт с мужем болезни сны каноны и правила иконы бездетность конец света одиночество измена гнев потеря близких венчание самоубийство лечение акафисты покаяние старцы семья исповедь отношения с родителями развод паломничество молитвы о здравии пьянство родственников свечи проблемы связанные с работой домашние животные таинства влюбленность духовник конфликт из-за веры проблемы в семье крестное знамение похороны ссора именины болезни детей ревность суеверия молитва за усопших крестные крещение благословение жизнь после смерти святые некрещенные Евангелие церковнославянский язык богохульство грех воцерковление Библия традиции аборт воцерковление детей наркомания близких брак с мусульманином дата поминок Божья воля секты пьянство страсти свобода крест клятвы помыслы потеря работы Псалтирь дети поминовение иконы в доме смерть смирение прощение пост брак самочувствие в храме животные молитва святой покровитель умер родственник праздники наркомания допустимость брака работа уныние в храме вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика