В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти поминовение аборт гнев духовник пьянство иконы воцерковление крестные исповедь развод нательный крестик пьянство родственников иконы в доме наркомания близких уныние животные таинства в храме конфликт с мужем болезни детей самоубийство церковнославянский язык вера болезни работа смерть акафисты свобода измена Библия одиночество брак дети Псалтирь брак с мусульманином потеря работы именины ссора наркомания проблемы в семье молитвы о здравии грех молитва за усопших бездетность смирение домашние животные покаяние молитва венчание старцы крещение сны похороны свечи праздники проблемы связанные с работой конфликт из-за веры допустимость брака самочувствие в храме святые отношения с родителями воцерковление детей влюбленность потеря близких крестное знамение благословение прощение клятвы страсти конец света традиции некрещенные паломничество ревность Божья воля суеверия умер родственник лечение богохульство помыслы дата поминок пост святой покровитель Евангелие каноны и правила семья крест секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика