В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры самоубийство паломничество покаяние проблемы связанные с работой крестное знамение каноны и правила бездетность прощение именины святой покровитель молитвы о здравии уныние отношения с родителями свобода грех аборт помыслы развод воцерковление влюбленность пост допустимость брака брак с мусульманином дата поминок смирение исповедь проблемы в семье Псалтирь венчание церковнославянский язык самочувствие в храме ревность иконы в доме потеря близких в храме клятвы потеря работы святые праздники одиночество ссора болезни духовник семья похороны измена дети конец света молитва крещение Евангелие нательный крестик сны брак акафисты болезни детей некрещенные таинства домашние животные гнев крест поминовение наркомания богохульство лечение Библия животные Божья воля смерть старцы пьянство крестные работа свечи страсти конфликт с мужем вера молитва за усопших жизнь после смерти благословение иконы пьянство родственников традиции наркомания близких секты умер родственник воцерковление детей суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика