В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые аборт крещение проблемы в семье пост молитва Божья воля животные крестное знамение дети прощение допустимость брака праздники жизнь после смерти воцерковление измена свечи богохульство развод Псалтирь потеря близких вера покаяние сны свобода похороны дата поминок проблемы связанные с работой смирение наркомания крест таинства бездетность грех уныние крестные молитва за усопших воцерковление детей некрещенные гнев отношения с родителями самоубийство нательный крестик болезни детей пьянство родственников секты потеря работы болезни домашние животные смерть исповедь именины молитвы о здравии влюбленность традиции акафисты семья Евангелие ссора конец света брак с мусульманином венчание конфликт с мужем иконы Библия страсти брак работа ревность святой покровитель клятвы каноны и правила церковнославянский язык благословение лечение духовник конфликт из-за веры помыслы самочувствие в храме пьянство наркомания близких старцы иконы в доме паломничество одиночество поминовение суеверия умер родственник в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика