В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение пьянство родственников суеверия измена клятвы таинства смерть прощение влюбленность крестное знамение домашние животные воцерковление крест именины аборт Божья воля грех свобода иконы праздники традиции поминовение развод смирение помыслы секты проблемы связанные с работой духовник ссора богохульство акафисты пьянство вера паломничество дети конец света молитва за усопших конфликт из-за веры молитвы о здравии страсти Евангелие допустимость брака святые уныние Библия молитва церковнославянский язык самоубийство брак старцы конфликт с мужем свечи исповедь покаяние дата поминок святой покровитель Псалтирь в храме венчание жизнь после смерти семья потеря работы отношения с родителями некрещенные бездетность иконы в доме лечение потеря близких работа наркомания крестные ревность животные гнев брак с мусульманином наркомания близких сны каноны и правила болезни детей пост одиночество проблемы в семье похороны самочувствие в храме благословение нательный крестик болезни воцерковление детей умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика