В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные бездетность нательный крестик самочувствие в храме жизнь после смерти исповедь конфликт с мужем гнев молитвы о здравии духовник сны аборт смерть болезни детей прощение помыслы молитва проблемы в семье дети болезни поминовение пост Божья воля семья молитва за усопших некрещенные суеверия умер родственник свечи ревность венчание одиночество уныние таинства грех Библия воцерковление клятвы вера церковнославянский язык праздники самоубийство страсти отношения с родителями паломничество потеря работы покаяние допустимость брака акафисты наркомания близких Псалтирь развод потеря близких именины наркомания крест влюбленность иконы богохульство брак святые Евангелие лечение воцерковление детей ссора похороны измена секты брак с мусульманином святой покровитель конфликт из-за веры каноны и правила смирение крестное знамение пьянство крещение традиции в храме работа иконы в доме пьянство родственников старцы проблемы связанные с работой дата поминок конец света благословение свобода крестные животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика