В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные похороны Псалтирь смирение пьянство родственников страсти гнев сны самочувствие в храме каноны и правила крест ссора святой покровитель духовник крещение наркомания близких богохульство потеря близких аборт покаяние святые развод конец света воцерковление пьянство воцерковление детей праздники работа крестное знамение животные суеверия грех умер родственник одиночество уныние домашние животные влюбленность клятвы бездетность потеря работы поминовение молитвы о здравии проблемы в семье отношения с родителями крестные благословение нательный крестик свечи акафисты молитва конфликт из-за веры традиции иконы в доме Библия Евангелие таинства паломничество допустимость брака самоубийство смерть брак проблемы связанные с работой иконы брак с мусульманином дети конфликт с мужем исповедь измена жизнь после смерти прощение пост вера церковнославянский язык в храме Божья воля болезни венчание помыслы семья лечение болезни детей старцы свобода именины секты молитва за усопших наркомания ревность дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика