В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких праздники животные гнев конец света помыслы ссора уныние святой покровитель таинства брак Псалтирь бездетность одиночество смерть отношения с родителями клятвы проблемы в семье умер родственник ревность святые церковнославянский язык молитва Библия воцерковление самоубийство духовник конфликт с мужем смирение свобода болезни детей измена свечи поминовение крест воцерковление детей крестные исповедь в храме аборт самочувствие в храме потеря работы дети конфликт из-за веры грех иконы в доме венчание покаяние домашние животные Евангелие наркомания допустимость брака крестное знамение молитвы о здравии паломничество влюбленность брак с мусульманином потеря близких благословение пост работа прощение именины сны старцы крещение жизнь после смерти похороны нательный крестик пьянство родственников болезни пьянство некрещенные Божья воля развод вера богохульство секты семья дата поминок молитва за усопших иконы каноны и правила суеверия проблемы связанные с работой лечение акафисты традиции страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика