В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык конец света в храме семья венчание домашние животные нательный крестик воцерковление детей грех допустимость брака каноны и правила воцерковление болезни детей Божья воля пост дата поминок потеря близких ревность некрещенные молитва умер родственник лечение самочувствие в храме помыслы молитва за усопших наркомания близких именины исповедь отношения с родителями Библия свобода аборт молитвы о здравии клятвы болезни сны крещение потеря работы работа богохульство проблемы связанные с работой смерть крестные благословение одиночество проблемы в семье Псалтирь крестное знамение страсти брак духовник жизнь после смерти уныние пьянство родственников святой покровитель дети покаяние гнев Евангелие похороны поминовение иконы измена влюбленность старцы самоубийство развод акафисты конфликт с мужем ссора паломничество традиции наркомания смирение животные иконы в доме брак с мусульманином конфликт из-за веры секты свечи крест прощение суеверия святые пьянство праздники вера таинства бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика