В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение суеверия пост крестное знамение гнев Божья воля отношения с родителями потеря близких иконы в доме воцерковление смерть бездетность исповедь вера акафисты болезни иконы таинства ссора пьянство конфликт с мужем богохульство самоубийство лечение наркомания близких благословение праздники наркомания проблемы в семье в храме сны нательный крестик крест самочувствие в храме похороны проблемы связанные с работой свобода пьянство родственников страсти дата поминок свечи потеря работы помыслы святой покровитель каноны и правила развод допустимость брака одиночество крестные прощение венчание болезни детей дети смирение Библия работа животные некрещенные духовник влюбленность покаяние паломничество клятвы молитва Псалтирь святые семья старцы грех домашние животные традиции молитвы о здравии измена аборт конец света жизнь после смерти конфликт из-за веры ревность поминовение уныние секты умер родственник брак именины молитва за усопших брак с мусульманином церковнославянский язык воцерковление детей Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика