В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь жизнь после смерти некрещенные Божья воля брак покаяние молитвы о здравии свечи измена гнев старцы венчание акафисты влюбленность самоубийство похороны крестное знамение проблемы связанные с работой лечение воцерковление праздники брак с мусульманином клятвы наркомания близких суеверия конфликт с мужем богохульство крестные аборт смирение грех молитва за усопших сны молитва ревность благословение помыслы уныние паломничество самочувствие в храме церковнославянский язык работа смерть именины воцерковление детей Евангелие пост духовник конфликт из-за веры дата поминок потеря работы домашние животные иконы в доме наркомания крест проблемы в семье болезни святой покровитель свобода страсти развод крещение нательный крестик семья иконы ссора умер родственник Псалтирь отношения с родителями животные Библия допустимость брака пьянство вера таинства бездетность в храме традиции секты дети одиночество конец света потеря близких каноны и правила пьянство родственников болезни детей прощение святые поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика