В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы церковнославянский язык уныние в храме свобода пост наркомания грех домашние животные брак с мусульманином вера умер родственник похороны покаяние иконы крест крещение смерть Евангелие аборт молитвы о здравии прощение иконы в доме лечение именины одиночество страсти проблемы в семье конфликт с мужем самочувствие в храме святые праздники Божья воля семья отношения с родителями воцерковление детей клятвы некрещенные проблемы связанные с работой акафисты святой покровитель дети ссора измена гнев исповедь сны наркомания близких дата поминок каноны и правила воцерковление свечи животные болезни детей молитва за усопших жизнь после смерти таинства влюбленность брак старцы бездетность потеря близких суеверия Библия ревность конфликт из-за веры поминовение болезни духовник конец света самоубийство паломничество секты нательный крестик благословение пьянство работа молитва крестное знамение смирение традиции допустимость брака развод венчание крестные потеря работы богохульство пьянство родственников Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика