В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод Евангелие конец света ревность духовник потеря работы святые молитвы о здравии животные аборт праздники каноны и правила ссора уныние домашние животные работа влюбленность свечи благословение дети брак с мусульманином традиции пьянство в храме самоубийство Псалтирь воцерковление именины отношения с родителями иконы нательный крестик семья проблемы связанные с работой грех пьянство родственников исповедь болезни детей иконы в доме сны болезни конфликт с мужем поминовение молитва за усопших секты пост вера некрещенные акафисты проблемы в семье одиночество богохульство суеверия крестные клятвы лечение покаяние прощение брак наркомания свобода крест смирение крещение молитва старцы конфликт из-за веры помыслы паломничество потеря близких венчание бездетность самочувствие в храме гнев измена умер родственник святой покровитель страсти смерть жизнь после смерти похороны Божья воля воцерковление детей таинства крестное знамение допустимость брака Библия церковнославянский язык наркомания близких дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика