В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак исповедь гнев конец света покаяние самоубийство развод одиночество проблемы в семье ревность святые смерть лечение благословение святой покровитель паломничество поминовение богохульство проблемы связанные с работой грех конфликт из-за веры Псалтирь отношения с родителями молитва уныние дети Евангелие семья крестное знамение сны молитвы о здравии праздники наркомания близких болезни пьянство родственников свечи дата поминок смирение свобода крест иконы в доме жизнь после смерти каноны и правила церковнославянский язык венчание иконы умер родственник крестные традиции болезни детей некрещенные клятвы Библия духовник аборт молитва за усопших работа похороны ссора прощение крещение воцерковление потеря близких акафисты домашние животные допустимость брака самочувствие в храме суеверия брак с мусульманином бездетность Божья воля в храме пьянство воцерковление детей животные пост секты именины конфликт с мужем старцы потеря работы влюбленность нательный крестик помыслы страсти измена таинства наркомания вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика