В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила жизнь после смерти проблемы в семье Божья воля работа вера акафисты одиночество аборт венчание допустимость брака пьянство родственников дата поминок свобода пьянство семья праздники клятвы ссора дети самочувствие в храме паломничество воцерковление детей уныние домашние животные в храме благословение болезни конфликт с мужем таинства отношения с родителями гнев свечи исповедь Евангелие церковнославянский язык грех влюбленность лечение наркомания близких Библия воцерковление смерть суеверия брак умер родственник Псалтирь покаяние страсти святые молитва за усопших смирение крестные бездетность иконы конфликт из-за веры богохульство именины крест животные ревность духовник молитвы о здравии прощение поминовение конец света святой покровитель наркомания самоубийство иконы в доме развод секты крещение проблемы связанные с работой болезни детей брак с мусульманином некрещенные потеря работы пост помыслы нательный крестик старцы похороны измена сны традиции крестное знамение молитва потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика