В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство церковнославянский язык каноны и правила потеря близких пьянство воцерковление Евангелие аборт духовник потеря работы иконы Библия помыслы в храме нательный крестик самочувствие в храме домашние животные наркомания богохульство конфликт с мужем смирение секты Псалтирь Божья воля поминовение умер родственник брак с мусульманином одиночество старцы лечение крест таинства проблемы связанные с работой крестное знамение гнев исповедь конфликт из-за веры молитвы о здравии измена болезни животные праздники прощение развод брак вера святой покровитель суеверия свечи похороны бездетность молитва за усопших святые уныние некрещенные крестные страсти сны допустимость брака наркомания близких благословение смерть влюбленность грех семья свобода пьянство родственников конец света жизнь после смерти акафисты клятвы иконы в доме именины болезни детей традиции проблемы в семье ревность паломничество крещение венчание дети работа отношения с родителями покаяние ссора молитва воцерковление детей дата поминок пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика