В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык наркомания каноны и правила самоубийство Библия прощение болезни детей наркомания близких уныние пьянство крест конфликт из-за веры лечение благословение крестное знамение помыслы влюбленность похороны домашние животные святые праздники смирение умер родственник брак старцы одиночество клятвы исповедь крестные дата поминок крещение акафисты болезни бездетность воцерковление детей потеря близких Евангелие духовник развод смерть аборт животные работа грех иконы в доме нательный крестик сны воцерковление пьянство родственников самочувствие в храме поминовение потеря работы покаяние жизнь после смерти проблемы в семье допустимость брака конец света свобода венчание суеверия отношения с родителями семья брак с мусульманином некрещенные конфликт с мужем дети молитва за усопших паломничество именины молитвы о здравии иконы проблемы связанные с работой Божья воля ревность традиции вера свечи молитва гнев Псалтирь богохульство секты пост страсти ссора измена святой покровитель таинства в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика