В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей проблемы связанные с работой Евангелие традиции Божья воля самоубийство иконы гнев наркомания близких покаяние иконы в доме измена пьянство бездетность именины крестные богохульство поминовение грех помыслы секты смерть животные конфликт из-за веры церковнославянский язык вера суеверия ревность крестное знамение святые каноны и правила свечи нательный крестик жизнь после смерти крещение молитва свобода похороны венчание дети потеря близких акафисты умер родственник дата поминок лечение болезни детей Библия проблемы в семье святой покровитель молитвы о здравии самочувствие в храме брак паломничество брак с мусульманином домашние животные семья конец света праздники уныние в храме страсти сны наркомания благословение клятвы влюбленность допустимость брака исповедь одиночество воцерковление молитва за усопших некрещенные пьянство родственников потеря работы духовник таинства старцы Псалтирь работа пост болезни ссора аборт смирение крест развод прощение конфликт с мужем отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика