В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные паломничество нательный крестик молитвы о здравии проблемы в семье традиции наркомания Библия духовник вера ссора именины брак клятвы домашние животные таинства наркомания близких ревность пьянство родственников дети страсти болезни детей потеря близких потеря работы развод уныние суеверия воцерковление аборт поминовение грех животные Божья воля иконы в доме конфликт из-за веры лечение пост смирение иконы брак с мусульманином воцерковление детей допустимость брака святой покровитель Евангелие крещение прощение измена гнев церковнославянский язык богохульство жизнь после смерти в храме бездетность Псалтирь акафисты отношения с родителями секты сны праздники покаяние свечи смерть пьянство крестное знамение дата поминок венчание одиночество умер родственник молитва за усопших проблемы связанные с работой некрещенные самочувствие в храме конфликт с мужем молитва влюбленность старцы благословение семья святые работа свобода похороны крест каноны и правила исповедь самоубийство болезни помыслы конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика