В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание прощение в храме суеверия Божья воля пьянство родственников молитва наркомания близких иконы в доме дети бездетность традиции болезни паломничество отношения с родителями свечи уныние семья некрещенные крест потеря работы самочувствие в храме поминовение крещение развод благословение измена покаяние смерть домашние животные праздники наркомания конфликт из-за веры молитвы о здравии клятвы проблемы связанные с работой каноны и правила секты нательный крестик гнев потеря близких свобода исповедь лечение конфликт с мужем конец света аборт самоубийство работа проблемы в семье одиночество святые брак ссора таинства похороны жизнь после смерти грех ревность вера крестное знамение пост влюбленность иконы духовник допустимость брака дата поминок молитва за усопших сны крестные помыслы святой покровитель смирение именины пьянство богохульство умер родственник Евангелие церковнославянский язык воцерковление болезни детей страсти воцерковление детей акафисты Библия животные старцы Псалтирь брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика