В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние влюбленность смирение Псалтирь воцерковление паломничество крестные суеверия клятвы конфликт с мужем сны пьянство потеря работы смерть каноны и правила нательный крестик проблемы связанные с работой прощение домашние животные дата поминок измена брак с мусульманином похороны наркомания брак гнев одиночество крест молитвы о здравии проблемы в семье животные святой покровитель молитва воцерковление детей традиции ревность крещение покаяние иконы конфликт из-за веры исповедь старцы крестное знамение таинства Божья воля венчание святые ссора поминовение самоубийство дети жизнь после смерти потеря близких благословение акафисты болезни страсти помыслы Библия самочувствие в храме пост пьянство родственников развод работа конец света наркомания близких свечи некрещенные молитва за усопших Евангелие праздники вера богохульство именины умер родственник бездетность церковнославянский язык болезни детей аборт духовник лечение допустимость брака свобода иконы в доме грех семья отношения с родителями в храме секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика