В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти потеря работы допустимость брака святой покровитель клятвы свобода смерть святые ревность болезни детей самочувствие в храме наркомания близких таинства акафисты секты Евангелие Божья воля похороны свечи наркомания конфликт с мужем самоубийство измена крест смирение конец света домашние животные животные влюбленность проблемы в семье иконы в доме покаяние проблемы связанные с работой паломничество дети гнев благословение крещение некрещенные грех Библия крестное знамение пьянство родственников страсти потеря близких именины прощение традиции уныние брак с мусульманином суеверия конфликт из-за веры молитвы о здравии работа развод нательный крестик поминовение сны ссора брак иконы исповедь молитва за усопших умер родственник помыслы воцерковление венчание воцерковление детей старцы Псалтирь богохульство аборт молитва лечение болезни пьянство пост бездетность крестные праздники в храме одиночество каноны и правила церковнославянский язык вера дата поминок отношения с родителями семья духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика