В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест проблемы в семье болезни детей похороны молитвы о здравии вера животные брак помыслы Евангелие именины пьянство конфликт с мужем сны пост семья Божья воля воцерковление святые молитва за усопших конфликт из-за веры исповедь церковнославянский язык покаяние секты свечи самоубийство каноны и правила ссора проблемы связанные с работой свобода таинства крестное знамение в храме домашние животные клятвы пьянство родственников крестные иконы акафисты ревность традиции аборт уныние некрещенные поминовение суеверия страсти потеря близких измена наркомания близких нательный крестик прощение гнев молитва смерть болезни конец света отношения с родителями умер родственник дети развод бездетность духовник наркомания Библия дата поминок богохульство иконы в доме венчание святой покровитель лечение допустимость брака жизнь после смерти влюбленность грех старцы работа паломничество одиночество благословение воцерковление детей праздники Псалтирь брак с мусульманином смирение самочувствие в храме крещение потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика