В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть прощение уныние сны страсти иконы в доме венчание отношения с родителями ревность похороны самочувствие в храме крест каноны и правила пост иконы конфликт с мужем Библия допустимость брака поминовение молитва за усопших лечение крещение святой покровитель потеря работы праздники дата поминок свобода работа именины наркомания клятвы измена болезни некрещенные благословение пьянство родственников покаяние помыслы смирение исповедь в храме влюбленность ссора болезни детей богохульство святые пьянство таинства потеря близких традиции Евангелие жизнь после смерти брак молитва одиночество паломничество молитвы о здравии нательный крестик воцерковление грех умер родственник проблемы связанные с работой развод церковнославянский язык наркомания близких крестное знамение акафисты суеверия аборт брак с мусульманином вера животные самоубийство проблемы в семье Псалтирь гнев духовник свечи семья воцерковление детей бездетность конфликт из-за веры секты крестные старцы дети домашние животные конец света Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика