В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык бездетность помыслы аборт страсти паломничество самочувствие в храме измена исповедь болезни детей прощение наркомания крест крещение наркомания близких пьянство родственников одиночество проблемы в семье ревность конфликт с мужем ссора болезни воцерковление детей смерть лечение гнев молитвы о здравии иконы венчание свобода жизнь после смерти старцы благословение свечи Псалтирь святые допустимость брака крестное знамение пост богохульство смирение секты грех потеря близких святой покровитель самоубийство молитва за усопших уныние брак развод умер родственник вера конец света дети Божья воля домашние животные семья Библия иконы в доме суеверия нательный крестик каноны и правила духовник некрещенные животные покаяние именины поминовение влюбленность воцерковление отношения с родителями акафисты проблемы связанные с работой сны таинства похороны молитва крестные Евангелие праздники потеря работы конфликт из-за веры пьянство традиции в храме клятвы работа брак с мусульманином дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика