В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение праздники паломничество в храме развод поминовение бездетность брак с мусульманином сны воцерковление духовник умер родственник страсти болезни ссора проблемы в семье некрещенные ревность свобода лечение пьянство акафисты нательный крестик Евангелие крестные самочувствие в храме святые каноны и правила конфликт с мужем домашние животные пьянство родственников богохульство старцы конец света именины молитвы о здравии покаяние проблемы связанные с работой иконы конфликт из-за веры семья помыслы животные наркомания близких жизнь после смерти пост молитва за усопших секты иконы в доме допустимость брака болезни детей влюбленность крест суеверия смирение измена гнев одиночество Псалтирь таинства работа уныние смерть Библия церковнославянский язык крещение благословение отношения с родителями свечи Божья воля прощение вера клятвы молитва исповедь грех дети традиции аборт потеря близких потеря работы наркомания брак венчание святой покровитель похороны воцерковление детей дата поминок самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика