В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык венчание молитвы о здравии болезни детей наркомания близких влюбленность прощение дата поминок исповедь иконы в доме жизнь после смерти измена умер родственник похороны грех молитва за усопших в храме иконы вера свечи лечение традиции воцерковление страсти клятвы богохульство крест молитва проблемы связанные с работой брак каноны и правила крестное знамение болезни развод святые потеря работы дети помыслы брак с мусульманином покаяние потеря близких акафисты именины конфликт из-за веры свобода святой покровитель пост таинства воцерковление детей Библия благословение семья конец света наркомания отношения с родителями проблемы в семье старцы Евангелие животные самочувствие в храме смерть аборт секты допустимость брака работа ревность бездетность духовник ссора поминовение самоубийство паломничество некрещенные нательный крестик конфликт с мужем домашние животные гнев пьянство крещение Божья воля суеверия сны праздники пьянство родственников Псалтирь смирение крестные одиночество уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика