В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем семья венчание молитва Евангелие богохульство свобода дата поминок крест смерть Библия похороны исповедь поминовение лечение животные конец света самочувствие в храме потеря близких старцы проблемы связанные с работой секты иконы святой покровитель работа страсти церковнославянский язык молитвы о здравии измена иконы в доме Псалтирь ссора одиночество вера клятвы пьянство гнев каноны и правила болезни детей влюбленность помыслы сны допустимость брака благословение крестное знамение свечи прощение традиции смирение суеверия молитва за усопших уныние духовник нательный крестик крестные умер родственник грех праздники наркомания покаяние проблемы в семье Божья воля наркомания близких крещение пост развод таинства пьянство родственников в храме акафисты паломничество болезни ревность домашние животные отношения с родителями конфликт из-за веры воцерковление жизнь после смерти дети брак с мусульманином самоубийство потеря работы святые аборт именины бездетность брак воцерковление детей некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика