В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик иконы в доме пьянство родственников ссора бездетность суеверия прощение влюбленность поминовение крещение конфликт из-за веры конец света одиночество смирение допустимость брака свобода развод венчание пост потеря близких дети богохульство домашние животные аборт брак праздники лечение страсти умер родственник старцы отношения с родителями вера Библия молитвы о здравии благословение иконы семья каноны и правила именины некрещенные крест молитва в храме потеря работы болезни детей уныние гнев ревность покаяние воцерковление детей паломничество крестное знамение дата поминок грех наркомания близких измена болезни Псалтирь исповедь жизнь после смерти крестные Евангелие помыслы смерть проблемы в семье свечи святые клятвы пьянство акафисты святой покровитель таинства похороны конфликт с мужем самоубийство сны воцерковление брак с мусульманином духовник самочувствие в храме животные работа молитва за усопших наркомания церковнославянский язык секты Божья воля проблемы связанные с работой традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика