В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия смирение болезни крест иконы в доме дети крестные молитва Псалтирь потеря работы пьянство родственников некрещенные смерть уныние паломничество Божья воля церковнославянский язык развод похороны домашние животные брак влюбленность конфликт из-за веры каноны и правила наркомания близких традиции животные помыслы поминовение самочувствие в храме пьянство венчание наркомания пост святые секты клятвы именины допустимость брака свобода измена благословение покаяние отношения с родителями работа Евангелие воцерковление в храме одиночество конфликт с мужем страсти праздники проблемы в семье вера брак с мусульманином умер родственник бездетность болезни детей Библия семья жизнь после смерти старцы свечи нательный крестик лечение ревность крещение аборт исповедь дата поминок духовник ссора таинства потеря близких крестное знамение самоубийство святой покровитель прощение молитва за усопших конец света сны иконы молитвы о здравии грех гнев воцерковление детей проблемы связанные с работой богохульство акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика