В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь воцерковление детей отношения с родителями гнев некрещенные Евангелие лечение смирение каноны и правила иконы потеря близких прощение самоубийство домашние животные семья поминовение проблемы в семье Псалтирь молитвы о здравии покаяние самочувствие в храме богохульство крестное знамение крещение Библия наркомания близких конец света дети секты болезни в храме старцы крест пьянство родственников проблемы связанные с работой традиции грех животные одиночество ссора помыслы воцерковление конфликт с мужем влюбленность ревность суеверия иконы в доме свобода клятвы смерть болезни детей Божья воля уныние работа брак измена праздники именины развод вера благословение похороны духовник молитва за усопших аборт жизнь после смерти святые молитва бездетность дата поминок крестные нательный крестик пост допустимость брака акафисты свечи страсти святой покровитель сны наркомания потеря работы конфликт из-за веры венчание умер родственник таинства паломничество пьянство брак с мусульманином церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика