В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство отношения с родителями духовник покаяние брак с мусульманином крестные секты бездетность животные страсти самочувствие в храме Псалтирь венчание потеря работы иконы Евангелие церковнославянский язык болезни детей развод уныние влюбленность похороны конец света грех Библия брак лечение святые поминовение измена клятвы крест старцы крестное знамение благословение болезни нательный крестик крещение домашние животные проблемы связанные с работой паломничество праздники иконы в доме святой покровитель некрещенные молитва конфликт из-за веры дети жизнь после смерти пьянство родственников свобода в храме традиции воцерковление вера суеверия конфликт с мужем исповедь смерть допустимость брака аборт пьянство пост акафисты смирение воцерковление детей молитва за усопших сны богохульство умер родственник семья свечи потеря близких работа молитвы о здравии каноны и правила наркомания ревность наркомания близких дата поминок помыслы таинства Божья воля проблемы в семье одиночество прощение гнев ссора именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика