В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние отношения с родителями таинства исповедь животные пьянство вера болезни сны паломничество молитвы о здравии потеря работы воцерковление детей конфликт с мужем грех иконы допустимость брака развод в храме смирение воцерковление благословение крест крестное знамение потеря близких суеверия Божья воля бездетность самоубийство конфликт из-за веры молитва за усопших страсти болезни детей Евангелие традиции свечи святые пьянство родственников смерть Библия прощение нательный крестик крещение иконы в доме гнев богохульство семья пост духовник акафисты конец света ссора клятвы лечение церковнославянский язык секты свобода измена помыслы дата поминок покаяние жизнь после смерти брак наркомания святой покровитель брак с мусульманином именины наркомания близких молитва домашние животные похороны самочувствие в храме проблемы в семье одиночество ревность поминовение каноны и правила Псалтирь праздники старцы проблемы связанные с работой умер родственник венчание влюбленность аборт некрещенные дети работа крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика