В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост аборт самочувствие в храме потеря близких поминовение допустимость брака конфликт из-за веры традиции жизнь после смерти потеря работы в храме проблемы в семье измена конфликт с мужем благословение ревность иконы в доме молитва помыслы проблемы связанные с работой некрещенные наркомания животные воцерковление детей Псалтирь брак сны болезни святые смирение Божья воля вера суеверия воцерковление духовник пьянство дети церковнославянский язык богохульство крест развод грех нательный крестик влюбленность венчание Библия страсти крестное знамение наркомания близких исповедь семья покаяние конец света свечи гнев отношения с родителями пьянство родственников прощение молитва за усопших молитвы о здравии умер родственник смерть болезни детей праздники иконы акафисты свобода уныние Евангелие лечение дата поминок домашние животные секты самоубийство клятвы бездетность ссора одиночество старцы крещение каноны и правила крестные работа таинства святой покровитель похороны именины паломничество брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика