В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем акафисты святой покровитель в храме Божья воля наркомания церковнославянский язык допустимость брака иконы в доме аборт сны вера развод некрещенные крестные уныние таинства нательный крестик святые иконы отношения с родителями домашние животные прощение клятвы бездетность ревность одиночество старцы поминовение свобода молитва за усопших помыслы страсти свечи брак с мусульманином потеря близких гнев крестное знамение конфликт из-за веры болезни детей традиции самочувствие в храме работа смирение богохульство благословение жизнь после смерти семья молитвы о здравии умер родственник покаяние молитва измена пост крещение влюбленность дети конец света Евангелие исповедь Библия животные самоубийство пьянство родственников именины брак крест пьянство суеверия праздники паломничество смерть проблемы в семье потеря работы ссора Псалтирь духовник дата поминок воцерковление детей венчание секты воцерковление наркомания близких болезни лечение грех похороны каноны и правила проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика