В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы праздники болезни святые проблемы связанные с работой отношения с родителями Божья воля именины исповедь покаяние страсти в храме вера конфликт из-за веры крестное знамение проблемы в семье жизнь после смерти пост молитвы о здравии молитва традиции церковнославянский язык домашние животные конфликт с мужем наркомания прощение уныние смирение каноны и правила Библия свобода развод дети грех акафисты крещение аборт измена животные иконы воцерковление помыслы потеря близких паломничество болезни детей молитва за усопших святой покровитель брак духовник суеверия крест свечи Евангелие смерть иконы в доме семья умер родственник допустимость брака благословение клятвы работа похороны Псалтирь богохульство наркомания близких некрещенные влюбленность венчание ревность старцы конец света сны брак с мусульманином таинства поминовение дата поминок самоубийство крестные гнев самочувствие в храме пьянство родственников лечение воцерковление детей ссора одиночество секты пьянство нательный крестик бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика