В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства в храме крестные крестное знамение проблемы связанные с работой Божья воля брак с мусульманином духовник святые исповедь некрещенные гнев конец света страсти сны животные молитва за усопших отношения с родителями поминовение акафисты вера жизнь после смерти конфликт с мужем болезни детей допустимость брака помыслы конфликт из-за веры традиции дата поминок проблемы в семье святой покровитель пьянство родственников работа смирение пост лечение потеря близких пьянство клятвы Евангелие паломничество дети развод покаяние Библия смерть свечи иконы в доме наркомания близких ревность молитвы о здравии самочувствие в храме именины крещение церковнославянский язык похороны грех брак нательный крестик потеря работы наркомания воцерковление аборт свобода умер родственник влюбленность благословение иконы богохульство старцы молитва секты одиночество Псалтирь прощение крест праздники бездетность семья воцерковление детей измена ссора самоубийство суеверия каноны и правила уныние болезни венчание домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика