В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила сны помыслы венчание дата поминок традиции церковнославянский язык молитвы о здравии вера свечи исповедь работа страсти Евангелие наркомания дети бездетность пьянство святой покровитель Псалтирь смирение домашние животные молитва за усопших иконы конфликт с мужем потеря близких самочувствие в храме самоубийство некрещенные святые пьянство родственников ссора конец света похороны болезни смерть секты одиночество уныние акафисты Библия влюбленность пост наркомания близких суеверия жизнь после смерти болезни детей богохульство именины таинства измена отношения с родителями развод паломничество потеря работы старцы воцерковление Божья воля крещение лечение ревность животные брак иконы в доме благословение гнев клятвы допустимость брака воцерковление детей в храме свобода конфликт из-за веры поминовение крестное знамение грех нательный крестик проблемы связанные с работой семья праздники брак с мусульманином духовник покаяние прощение проблемы в семье молитва аборт умер родственник крест крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика