В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель свобода конфликт с мужем воцерковление проблемы в семье болезни детей старцы Псалтирь самоубийство исповедь молитва традиции пьянство родственников влюбленность работа дети Божья воля животные пьянство страсти Библия одиночество некрещенные паломничество воцерковление детей крещение умер родственник самочувствие в храме аборт смерть наркомания близких праздники молитвы о здравии конфликт из-за веры лечение ссора грех измена потеря работы крестные благословение допустимость брака похороны святые крестное знамение акафисты брак жизнь после смерти богохульство венчание духовник суеверия смирение молитва за усопших иконы уныние нательный крестик поминовение дата поминок потеря близких иконы в доме болезни таинства проблемы связанные с работой свечи клятвы каноны и правила вера Евангелие ревность именины помыслы секты прощение наркомания брак с мусульманином бездетность гнев конец света в храме покаяние развод семья сны церковнославянский язык домашние животные пост крест отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика