В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест крестные смирение святые похороны покаяние пьянство родственников исповедь конец света пьянство дата поминок воцерковление детей иконы венчание работа крестное знамение благословение наркомания потеря работы акафисты брак с мусульманином свечи гнев Библия допустимость брака Евангелие молитвы о здравии именины уныние конфликт с мужем наркомания близких измена грех ссора влюбленность нательный крестик церковнославянский язык вера таинства старцы в храме паломничество потеря близких лечение ревность самоубийство крещение праздники проблемы в семье молитва развод каноны и правила конфликт из-за веры прощение Псалтирь суеверия брак отношения с родителями иконы в доме животные проблемы связанные с работой болезни детей пост смерть аборт секты семья клятвы богохульство свобода самочувствие в храме одиночество бездетность страсти духовник традиции домашние животные жизнь после смерти некрещенные умер родственник святой покровитель поминовение дети помыслы сны воцерковление Божья воля молитва за усопших болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика