Вопрос священнику

Старообрядчество не является ересью (хотя в современных старообрядческих источниках можно встретить, напр., католическое учение о непорочном зачатии Богоматери), по определению это – раскол, а раскол, по определению святителя Василия Великого, является уже гораздо менее опасной степенью отчуждения от Православия (см. об этом подробнее статью архим. Сергия (Страгородского) «Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам»: http://www.portal-slovo.ru/theology/38937.php ) Что же касается конкретно РПСЦ, то в 1971 году иерархи РПЦ и РПСЦ сняли взаимные анафемы.

диакон Илия Кокин

Уважаемая Юля! Мы, христиане, должны вообще, имея опыт молитвы, непрестанно прислушиваться к своей совести. Вот и подумайте, а что в данном случае Ваша совесть Вам же и может подсказать? Лично мне, как священнику, представляется, что христианам участвовать тем или иным образом в так называемой «индустрии порока» вряд ли угодное Богу дело. Конечно, иногда мир сей подбрасывает нам сложные нравственные вопросы или ставит нас в непростое положение, но на то оно и христианство, чтобы стараться следовать Правде Божией, пусть это и бывает, порой, что называется, движением против течения, тогда как дрейф по течению греховных стихий мира вряд ли будет спасительным для жизни вечной.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ольга, во время домашней молитвы акафист можно именно читать, а не петь. Поют акафист обыкновенно во время богослужения в храме. Если Вы молитесь утром и вечером, и помимо этого ежедневного молитвенного правила возникает желание, и есть силы и время, прочитать акафист, то в такие моменты его и читайте. Как правило, сначала читается акафист, а потом молитва.

иерей Даниил Луговой