В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье самоубийство одиночество покаяние измена богохульство церковнославянский язык смерть Евангелие клятвы каноны и правила пьянство родственников потеря близких ссора брак с мусульманином смирение духовник воцерковление поминовение уныние животные святые праздники допустимость брака бездетность суеверия наркомания иконы потеря работы умер родственник прощение сны дата поминок именины свобода молитва крестное знамение семья таинства аборт развод страсти похороны иконы в доме Псалтирь благословение Библия влюбленность наркомания близких гнев отношения с родителями исповедь старцы традиции помыслы брак болезни детей пьянство пост крестные нательный крестик ревность свечи некрещенные молитвы о здравии домашние животные святой покровитель Божья воля конфликт из-за веры самочувствие в храме жизнь после смерти лечение болезни конфликт с мужем проблемы связанные с работой крещение конец света воцерковление детей паломничество работа венчание акафисты вера секты крест в храме дети грех молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика