В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь ревность конфликт с мужем ссора пьянство родственников старцы умер родственник животные вера потеря работы смерть болезни детей жизнь после смерти гнев нательный крестик воцерковление детей крест прощение молитва пост именины традиции поминовение иконы в доме аборт потеря близких похороны Библия церковнославянский язык святые брак с мусульманином иконы страсти самочувствие в храме пьянство домашние животные некрещенные брак таинства грех в храме проблемы связанные с работой лечение одиночество праздники богохульство семья секты наркомания близких сны паломничество святой покровитель молитва за усопших благословение крестное знамение клятвы дата поминок болезни помыслы акафисты работа конец света Божья воля духовник венчание измена развод наркомания крестные проблемы в семье смирение отношения с родителями каноны и правила самоубийство Евангелие конфликт из-за веры воцерковление исповедь влюбленность покаяние бездетность молитвы о здравии уныние свечи допустимость брака свобода крещение суеверия дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика