В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение благословение страсти похороны праздники крест молитва молитва за усопших некрещенные пьянство развод богохульство смерть Псалтирь святые Евангелие молитвы о здравии одиночество исповедь иконы в доме животные конфликт из-за веры свечи смирение жизнь после смерти акафисты каноны и правила дети потеря работы грех уныние влюбленность болезни вера бездетность воцерковление детей в храме аборт духовник Библия иконы ревность паломничество именины крестные клятвы секты конец света отношения с родителями домашние животные брак с мусульманином самочувствие в храме умер родственник нательный крестик старцы наркомания близких прощение крещение Божья воля работа самоубийство ссора пост сны дата поминок воцерковление наркомания покаяние семья помыслы традиции гнев брак допустимость брака болезни детей свобода церковнославянский язык таинства лечение проблемы в семье поминовение проблемы связанные с работой суеверия измена потеря близких пьянство родственников святой покровитель конфликт с мужем венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика