В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями животные измена поминовение гнев конфликт с мужем проблемы в семье суеверия аборт пост святые бездетность богохульство брак с мусульманином воцерковление уныние влюбленность каноны и правила клятвы молитва за усопших лечение иконы молитва крестные похороны смерть святой покровитель таинства потеря работы потеря близких некрещенные дети сны праздники исповедь секты конфликт из-за веры крест прощение конец света наркомания близких самоубийство помыслы нательный крестик благословение болезни детей именины ссора покаяние венчание наркомания традиции духовник домашние животные работа свобода пьянство родственников Библия Евангелие Псалтирь страсти болезни крещение самочувствие в храме старцы пьянство церковнославянский язык допустимость брака семья ревность воцерковление детей брак умер родственник акафисты молитвы о здравии паломничество вера смирение проблемы связанные с работой Божья воля свечи иконы в доме дата поминок грех одиночество развод крестное знамение жизнь после смерти в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика