В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье именины конфликт с мужем акафисты таинства крестное знамение помыслы влюбленность похороны пьянство семья покаяние Божья воля старцы одиночество сны церковнославянский язык животные грех молитва за усопших в храме уныние жизнь после смерти каноны и правила потеря близких допустимость брака болезни детей пьянство родственников Библия самочувствие в храме крестные благословение работа отношения с родителями крещение развод пост прощение крест наркомания близких иконы в доме ссора дети конфликт из-за веры духовник некрещенные молитвы о здравии святые дата поминок лечение брак венчание умер родственник праздники гнев клятвы традиции наркомания самоубийство молитва свобода брак с мусульманином богохульство поминовение смерть потеря работы вера Евангелие измена воцерковление детей святой покровитель суеверия конец света свечи Псалтирь домашние животные болезни аборт воцерковление иконы нательный крестик бездетность исповедь страсти паломничество ревность проблемы связанные с работой смирение секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика