В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны традиции воцерковление покаяние конец света крестное знамение молитва за усопших проблемы связанные с работой иконы в доме отношения с родителями помыслы гнев Псалтирь благословение воцерковление детей потеря работы церковнославянский язык акафисты ревность наркомания крест влюбленность грех дата поминок развод лечение бездетность конфликт с мужем свечи жизнь после смерти самочувствие в храме смерть таинства конфликт из-за веры нательный крестик святые суеверия каноны и правила прощение Евангелие работа венчание секты молитвы о здравии пьянство родственников свобода брак с мусульманином именины уныние паломничество болезни детей измена Божья воля самоубийство святой покровитель богохульство пост допустимость брака поминовение исповедь одиночество сны старцы духовник крещение Библия иконы болезни праздники семья молитва брак потеря близких ссора домашние животные смирение вера крестные аборт умер родственник некрещенные в храме дети страсти животные клятвы пьянство наркомания близких проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика